Когда в 30-х годах была разграблена и закрыта большевиками церковь в с. Кочневское, среди прочих икон бесследно исчезла и местночтимая Иверская икона Богородицы, заказанная и написанная иконописцами на святой горе Афон в Греции.
             С момента возрождения прихода и возобновления церковных служб встал вопрос о почитании Иверского образа и написании новой иконы. Примечательно, что во время первой пасхальной службы в церковь была возвращена большая икона Божией Матери “Достойно есть” также афонского письма.
             Несмотря на большую разрушенность храма, отсутствие отопления и окон, финансовых средств, прихожане с радостью поддержали как начинание первостепенной важности написание святых икон Иоанна Предтечи и Иверской. Иверскую икону писал одесский иконописец Игорь Стоянов, трудившийся в то время над иконостасом храма во имя святого праведного Симеона в селе Меркушино. В акафисте Иверской иконе поется о том, как благоговейно в посте и молитве совершалось написание списка чудотворной иконы для русской столицы с благословения Патриарха Никона преподобным Иамвлихом Афонским. Помня слова акафиста и учитывая особую значимость предстоящего дела, был отслужен водосвятный молебен в Крестовоздвиженском монастыре г. Екатеринбурга пред чудотворной Иверской иконой с мощами святых угодников Божиих.
             Водой с этого молебна были освящены доска для иконы, кисти и краски в мастерской Новоспасского монастыря в п. Елизавет. После этого иконописцы Игорь и Андрей приступили к работе. Они были удивлены и тронуты таким отношением к написанию иконы. Причем Игорь спросил: “Вы вправду думаете, что икона, написанная нами, может быть чудотворной?”
             – Надеемся и верим, – ответили мы ему, – что благодать утерянной иконы и чудотворной иконы, перед которой служился молебен, милостью Божией будет и на сем образе.
             Этот ответ родил в их душе особую ревность к написанию Иверского образа.
Во все время работы над иконой в храме с. Кочневское каждый день неопустительно совершалось акафистное моление в честь Иверской иконы и Царственных Страстотерпцев, которые так же сугубо почитались с момента возрождения прихода. Летом 1997 года к престольному празднику Рождества Иоанна Предтечи Иверская икона торжественно была внесена в церковь. Все расходы по изготовлению иконы взял на себя Сергей Строкач. Нужно сказать, что сразу икона Божией Матери стала особо почитаться всеми прихожанами среди других образов. Это явилось свидетельством благодати Божией, которая испрашивалась у Пречистой Владычицы для изображения святого Ее Лика и Пресветлого Лика Богомладенца Господа Иисуса Христа.
             В благодарность Божией Матери источник чистой воды, обнаруженный Андреем Лазаревым недалеко от церкви в 1998 году, с благословения Преосвященнейшего епископа Никона был освящен в честь Иверской иконы. За прошедшие годы осуществлялось его благоустройство. В настоящее время на роднике стоят два сруба: малый для почерпания воды и большой – для купания, с глубоким дном. Купальня имеет закрытый вид и обустроена по подобию купален на Дивеевских источниках.
             На Иверском источнике регулярно совершается освящение воды в праздник Крещения и другие церковные праздники с Крестным ходом из церкви Иоанна Предтечи. Совершается для желающих Крещение с полным погружением.
             Множество людей приезжают на родник из окрестных сел и городов и из Екатеринбурга для того, чтобы искупаться в святом источнике. Замечено очень много случаев благодатной помощи и даже исцелений при купании. Родник освящен также камнями, водой и землей с разных святых мест и святых источников: Дивеевских, Оптиной пустыни, Тихона Калужского, Задонского, Чимеевского, Белогорского и многих других. Поэтому многие замечают, что родник имеет сугубую благодать и силу. Говорят: “Ну, тут у вас прямо как в Дивеево!”.
             Воду отдавали на экспертизу в Чкаловскую СЭС г. Екатеринбурга. Нам сказали: “Что вы нам подсовываете дистиллированную воду!”. Оказалось, что физико-химические свойства воды тоже уникальны, и в ней фактически отсутствуют вредные примеси и бактерии.
             Храм, источник, бескрайние поля, дорога и село создают в этом месте удивительное чувство гармонии, в душе водворяются спокойствие и молитвенность.
             Теперь кратко расскажем о второй мироточивой иконе с. Кочневское – иконе Царственных Страстотерпцев. Как говорилось ранее – Царственные Страстотерпцы почитались в нашем храме как местно- чтимые святые Уральской земли еще до их всеобщего прославления. Царю-Страстотерпцу Николаю постоянно читался акафист и пелся тропарь на Божественной Литургии.
             Весной 1998 года Господь облагодетельствовал нас появлением иконы Царственных Страстотерпцев. Икона была написана на большом куске штукатурки от монастырского храма настоятельницей Верх-Теченского монастыря Курганской епархии монахиней Серафимой и привезена Преосвященнейшему Михаилу, епископу Курганскому и Шадринскому, а Владыка подарил ее в наш храм. После долгих обсуждений по всеобщему согласию икону вмуровали прямо в стену церкви, причем рядом с Иверской иконой. С этого момента пред иконами горела неугасимая лампада и через день попеременно читались акафисты Божией Матери и Страстотерпцам. Прихожане всегда принимали участие в торжествах, связанных с Царственными Страстотерпцами, участвовали в Крестных ходах. Православная певица Жанна Бичевская подарила нашему храму ватку от мироточивой иконы Царя, которая источает сильное благоухание.
             Первое мироточение икон произошло вечером 24 февраля 2002 года в канун праздника Иверской иконы и памяти святителя Алексия Московского. Иверская икона в разных местах покрылась светлыми капельками мира, а на иконе Страстотерпцев из креста, который держит Царь Николай, истекла большая капля бурого цвета, стекла по лику Цесаревича и остановилась на его руке. Знаменательно, что у Цесаревича в этот праздник День Ангела.
             Затем появлялись в течение марта новые капли мира на Иверской иконе. А в день Благовещения вся верхняя половина Царской иконы покрылась мелкими капельками.
             Узнав о мироточении икон, Высокопреосвященнейший Владыка Викентий мудро сказал: “Слава Богу за Его милость к нам, а мы должны пребывать в покаянии”.